ROMÂNIA BREAKING NEWS

Home Posts Tagged "germani"

germani

,

Peste 100 de cetățeni germani, majoritatea etnici germani din Rusia repatriați după al Doilea Război Mondial și foști soldați ai Bundeswehr, s-au alăturat forțelor separatiste proruse din estul Ucrainei în lupta împotriva trupelor naționale ucrainene, scrie „Welt am Sonntag”.

Spre deosebire de jihadiștii germani care au plecat să lupte alături de gruparea teroristă Statul Islamic (SI) în Siria, cetățenii germani care iau parte la conflictul din estul Ucrainei nu au a se teme că ar putea să dea socoteală în justiție după ce revin acasă. Însă acest lucru s-ar putea schimba în curând, notează Mediafax preluat de România Breaking News.

Atunci când germanii participă în asemenea conflicte, ei trebuie să fie pedepsiți pentru organizarea unor activități teroriste„, a declarat pentru Welt am Sonntag Stephan Meyer, un expert în afaceri interne din cadrul coaliției aflate la putere în Germania. El a cerut ca celor care participă în conflicte separatiste și au dublă cetățenie să le fie retrasă cetățenia germană.

În Letonia, spre exemplu, militari care luptă pentru trupe străine riscă până la zece ani de închisoare. Însă legea se aplică tuturor cetățenilor letoni care luptă împotriva suveranității unui stat internațional recunoscut, scrie săptămânalul german în ediția de duminică.

Pe de altă parte, Ucraina și-a exprimat îngrijorarea față de „turismul de război” din Germania. Ambasadorul ucrainean la Berlin Andrei Melnik a declarat pentru Welt am Sonntag că a cerut Guvernului german să se asigure că cetățenii germani „nu pleacă în estul (Ucrainei) sau participă la crime și omoruri”.

Guvernul german s-a declarat surprins de afirmațiile Kievului potrivit cărora cetățeni germani pleacă să lupte în conflictul din Ucraina. Procurorul general nu are suficiente dovezi în acest sens, precizează Berlinul într-un comunicat.

Însă Ministerul german de Interne a anunțat că există dovezi că cetățeni germani participă „individual” la conflictul ucrainean, dar că nu deține indicii despre motivațiile acestora. „În cazul în care există vreo informație despre posibile călătorii ale unor persoane cu scopul de a participa la conflictul din Ucraina, acestea vor fi folosite pentru împiedicarea călătoriilor sau îngreunarea lor„, a declarat ministerul citat de Welt am Sonntag.

Numeroși tineri germani postează pe Internet fotografii în care apar purtând arme și uniforme, lăudându-se cu participarea lor la conflictul din Ucraina. Un german a murit luptând pentru separatiștii proruși, pe 12 februarie, potrivit unei cercetări efectuate de către săptămânalul german.

Cel puțin 6.000 de persoane au murit în conflictul din estul Ucrainei, o regiune în care insurgenți proruși încearcă să obțină autonomia față de Kiev. Un armistițiu, semnat în februarie la Minsk, se află în vigoare, dar părțile se acuză reciproc de încălcarea lui.

România Breaking News

,

În prezent domină concepția că națiunile au apărut în secolul al XIX-lea, și că națiunea este o construcție artificială. Conform acestei teorii, etnia nu avea aproape nici o importanță în evul mediu, în această epocă diferențele erau sociale: nobili, clerici, orășeni și țărani – nu conta originea etnică. Doar că teoria asta nu se potrivește de loc cu jurnalul sasului brașovean Andreas Hegyes care îi înjura cu sârg pe unguri pe la 1613. Hegyes manifesta o conștiință națională bine definită cu vreo 200 de ani înainte să fie inventate națiunile. Iar criteriul etnic funcționa la Brașov de pe la 1500 – asta m-a surprins citind volumul IX din Quellen zur Geschichte der Stadt Kronstadt (din care voi cita în continuare).

Statutul breslei blănarilor din Brașov de la 1424 (cel mai vechi document de acest tip păstrat) punea o singură condiție pentru intrarea în breaslă: candidatul să fie născut legitim (doc. 2). Statutele breslelor din anii următori păstrează această condiție pentru candidați, iar în listele de meșteri și calfe din Brașov, pe lângă numele majoritar germane apar și nume maghiare.

Situația se schimbă brusc în 1505 în statutul breslei arcarilor, unde se spune așa: „Ungurii care sunt acum în breaslă să rămână și în continuare cu fii lor în breaslă, dar pe viitor să nu fie luat la meșteșug cineva de altă limbă, ci numai germani”(doc. 34). Urmează o serie de înnoiri de statute sau statute noi care îi exclud pe maghiari din breslele brașovene. Statutul breslei aurarilor de la 1510 spune: „Să nu primească pe nimeni în sus-numita breaslă a aurarilor, dacă nu este născut legitim și creștin din părinți evlavioși și cinstiți, care să fie de limbă germană, deoarece nu se primește nici un maghiar în breaslă” (doc. 40). Înnoirea statutului breslei blănarilor din 1528 (care la 1424 îi primea pe maghiari): „De asemeni, nici un străin să nu fie primit în breaslă, dacă nu aduce scrisori suficiente, că este apt, că este născut legitim și că este de neam german” (doc. 73).

O explicație fundamentată a excluderii maghiarilor din breslele brașovene de la începutul veacului al XVI-lea ar necesita mai multe cercetări, extinse la nivelul întregii Transilvanii. Totuși am găsit o motivație în statutul breslei tâmplarilor, pictorilor și sculptorilor în lemn din 1523: „De asemeni, să nu fie primit în viitor la meșteșug vreun ucenic maghiar. De asemeni, pe viitor să nu fie primit nici un meșter maghiar în vreo breaslă a meșteșugului nostru din cauză că maghiarii și germanii rareori trăiesc pașnic unii cu alții” (doc. 76).

Prevederile acestor statute erau puse în aplicare cu strictețe, după cum se poate vedea din documentul pe care îl reproduc integral în continuare:

„1558 Legitimarea fiului lui Vincențiu, vicecastelan al cetății Bran.

În lunea înainte de sărbătoarea tuturor sfinților, domnii staroști și bătrâni ai breslei țesătorilor de lână au compărut în fața domnilor senatori în casa sfatului și au întrebat dacă să primească în breasla lor pe fiul lui Incze pârcălabul. Drept urmare domnii mei au cercetat cu sârguință originea sa și au aflat că Incze din partea mamei este de origine germană și din partea tatălui un șcheian adevărat, care de asemenea sunt de credință creștină și luând în considerare pe Dumnezeu și dreptatea sa, senatorii au pronunțat țesătorilor de lână care au fost prezenți în locul întregii bresle, că el corespunde breslei și să-l primească și să-l trateze potrivit dreptului de breaslă.”(doc. 124)

Cel puțin la Brașov nu prea se verifică teoria cu lipsa conștiinței naționale la 1500.

 

Autor George Damian

,

Pentru susținerea titlului de mai sus, vom  reda transcriptul unui document original, ce a fost copiat din Arhiva Națională a României. Este un raport al Partidului Comunist din România (1923) făcut către Komintern. Nu a fost operata nici o modificare, nici din punct de vedere morfologic:

„Rezoluție în problema națională din România. Traducere din limba germană (1923)” 1)

„România capitalistă aparține de acele state care prin deznodământul războiului mondial imperialist, prin “unirea tuturor românilor” au subjugat importante părți ale unor națiuni mai dezvoltate din punct de vedere economic și cultural. În ciuda “garanțiilor” pe care le acordă diferitele tratate de pace, naționalitățile din România mare sunt subjugate fără milă de oligarhia boerilor români. Toate încercările deznădăjduite făcute de naționalitățile din țară pentru îmbunătățirea situației lor economice, politice și culturale până acum s-au zădărnicit prin trădarea propriei lor burghezii și prin teroarea desfrânată politică și militară a clasei dominante a României.

Marea burghezie română, care fără scrupule pune cu totul la cheremul capitalului Antantei “țara unită și eliberată din punct de vedere național”, în același timp răpește de la masele naționalităților drepturile lor elementare și orice posibilitate de a se dezvolta mai departe din punct de vedere economic, politic și cultural. Printre naționalitățile din România numai germanii și ungurii au partide politice proprii care încă – având în vedere că conducerea acestora se află în mâinile magnaților și capitaliștilor – nu sunt în stare să lupte pentru adevăratele interese ale acestor naționalități.

Asuprirea turbată economică și politică a naționalităților, face ușor de înțeles, că masele largi ale acestora luptă cu cea mai mare înverșunare împotriva capitalismului panromânesc și pentru eliberarea lor de sub jugul acestora. Țărănimea muncitoare și muncitorimea Basarabiei care a trăit prima perioadă a revoluției ruse eliberatoare /care a trimis zeci și zeci de mii de basarabeni români în minele din Siberia – n.n./ și acum geme sub cizmele dictaturii militare române, fiecare zi își exprimă străduința sa fermă național-revoluționară de a se uni cu U.R.S.S., pentru a asigura astfel dezvoltarea ei și apărarea intereselor sale vitale. La fel suferă masele de țărani și muncitori maghiari și germani din Transilvania, populația muncitoare germană și ucraineană din Bucovina și Cadrilater. Politica de sugrumare dusă de burghezia română le răpește posibilitatea de existență, le împinge în emigrare, în mizerie dublă, într-o înapoiere economică, politică și culturală insuportabilă. Naționalitățile din Transilvania, Dobrogea și Bucovina duc de aceea o luptă nu mai puțin plină de sacrificii, la fel de neîntreruptă ca și acelea din Basarabia pentru posibilitatea determinării libere, nesilite a soartei lor.

Având în vedere aceste mișcări separatiste ale naționalităților țării, P.C.R. are următoarele sarcini generale:

1. Prin propaganda și activitatea lor de zi cu zi să demaște caracterul antinațional al burgheziei române dominante, rolul trădător al magnaților maghiari, fabricanților germani, moșierilor ruși și bulgari și alianța lor cu oligarhia română, cât și ipocrizia și incapacitatea socialdemocrației de a rezolva problema națională, a trezi muncitorimea tuturor naționalităților împotriva șovinismului propriei burghezii și a duce o luptă necruțătoare împotriva antisemitismului, ca o încercare de a abate atenția maselor muncitoare de la rezolvarea problemelor sociale – subliniind totodată în mod clar că P.C.R. luptă împotriva capitalului evreesc /în vorbe doar, pentru că acest mare capital din lume este de sorginte kazaro-evreiesc, aparținător atotputernicei masonerii, care este, bineînțeles, tot kazaro-evreiască – n.n./, la fel ca și împotriva oricărui alt capital și își pune ca sarcină de a uni masele muncitoare evreești /eu n-am prea văzut kazaro-evrei muncitori, doar unu-doi frizeri, însă în uzine, fabrici sau agricultori nu știu dacă ar fi existând unu-doi – n.n./ în rândurile comune ale proletariatului revoluționar, a face ca masele muncitoare ale populației românești să înțeleagă că lupta naționalităților împotriva puterii burgheziei românești întărește lupta de eliberare a proletariatului român și că este în interesul nemijlocit al victoriei revoluției și a obținerii adevăratei independențe a României de a sprijini aspirațiile maselor țărănești și muncitoare ale naționalităților, pe baza principiului dreptului națiunilor la autodeterminare până la despărțirea lor totală de statul existent /subl. n./.

2. În numele tuturor asupriților și exploataților a lua atitudine împotriva manifestăților ale asupririi și împotriva principiului națiunii și limbii dominante;

a se ridica pentru completa egalitate în drepturi a naționalităților și a combate energic îngrădirile economice, politice și culturale (românizarea forțată prin colonizare, școli, biserici etc.) care se fac în dauna naționalităților; /câtă minciună pe acești comuniști! Niciodată România nu a ocupat vreo regiune, vreun teritoriu străin, dar mite să-l și românizeze! Singurii ungurii au procedat la maghiarizarea românilor, în Transilvania de Nord ocupată (1940-1944), precum și la colonizarea ungurilor în această regiune, aduși din Ungaria Veche! Sau, și astăzi, cum procedează UDMR – prin politica pașilor mărunți – în special în județele Covasna și Harghita, sub oblăduirea conducerii noastre de stat – n.n./.

a apăra necondiționat toate revendicările naționalităților privind participarea lor liberă la administrația de stat și locală, folosirea nelimitată a limbii lor naționale în școli, cât și în toate domeniile vieții de stat, cât și libertatea presei, a culturii, a religiei.

3. Accentuând neobosit necesitatea alianței între proletariatul revoluționar și masele persecutate ale naționalităților poate fi obținută, în mod exclusiv pe calea revoluției sociale a clasei muncitoare – a folosi tactica frontului unic față de masele populare revoluționare ale naționalităților și față de organizațiile lor, național-revoluționare legale sau ilegale și pentru obținerea prin luptă a guvernului muncitoresc-țărănesc și a federației republicilor muncitorești-țărănești liber constituite, independente și egale în drepturi.

1) Arhivele Naționale ale României. Fond CC al PCR – Secția Organizatorică, Dosar 36/1923

Material realizat  de Mircea Vâlcu-Mehedinți

© Copyright 2012 - ROMÂNIA BREAKING NEWS - RBN Press