Educație cu „antrenorul minții”: „Bucuria nu este numai în copilărie. Adulţii ţin evidenţa lucrurilor, copiii pe cea a stărilor”

Comunicat de presa – Antrenorul Minţii: “Bucuria nu este numai în copilărie. Adulţii ţin evidenţa lucrurilor, copiii pe cea a stărilor”
Bucuria nu scade odată cu înaintarea în vârstă, ci este o valoare pe care o pierdem, deoarece alegem să „locuim” mai mult în capul nostru. De cealaltă parte, copiii sunt mai fericiţi decât adulţii, deoarece aceştia “locuiesc” în inimă şi îşi ghidează viaţă numai după momentul prezent.
În opinia psihologului Alexandru Pleşea, cunoscut opiniei publice drept Antrenorul Minţii, adulţii se supără foarte repede şi poartă cu ei mult timp supărările şi nemulţumirile, în comparaţie cu copii, care iartă mai uşor, ţin supărările doar câteva secunde şi se întorc la joacă, acolo unde sunt fericiţi. “Adulţii ţin evidenţa lucrurilor, copiii ţin evidenţa stărilor. Asta le aduce multă nefericire adulţilor, deoarece se concentrează mai mult pe obiecte şi mai puţin pe emoţii, pe experienţe, pe trăiri. Aceste aspecte îi fac pe adulţi mai egoişti, mai obsedaţi de eul lor, mai focusaţi pe manifestarea personalităţii. Copiii primesc pentru că râd, zâmbesc și se bucură. În afara faptelor că unul sau doi copii sunt ai noștri, toți ceilalți care vor cere de la străini vor primi la fel de necondiționat. Copii au totul, adulții își închipuie că au totul. Copii au momentul, adulții au trecutul și viitorul, tot efemerul înconjurându-i. În esență, adulții nu pot sta pentru că rușinea de a se observa pe ei înșiși jucându-se ca niște copii, e greu de combătut”, explică psihologul Alexandru Pleşea.
Copiii poartă măşti pentru distracţie, adulţii le transformă în stil de viaţă
Totodată, adulţii au uitat ce înseamnă bucuria deoarece au prea multe măşti sociale (persona), pe care le poartă până când nu îşi mai aduc aminte care este adevărata lor faţă. “Copiii poartă măşti doar pentru distracţie, adulţii le iau mult prea în serios. Mai grav este că, odată cu trecerea timpului, aceste măşti sociale – “seriosul”, “supăratul”, “deprimatul”, “frustratul” etc. – se vor lipi atât de mult de noi, astfel încât ne vor transforma radical. Copiii în esență nu au vanitate, măști, rușine, frustrări. Copiii fac orice le trece prin cap, neținând cont de ce zic ceilalți din jur. Dacă m-aș apuca în acest moment să râd și să mă joc ca un copil în cafeneaua în care sunt, toți ceilalți m-ar filma și ar râde de mine. Egoul meu m-ar face să roșesc și să mă opresc, nelăsându-mă să ma bucur de bucuriile interioare. Personalitatea atrage cu ea seriozitatea, maturitatea, căutarea, nemulțumirile, perfecțiunea, frustrările. Esența atrage cu ea momentul, bucuria, emoțiile pozitive, creativitatea, joaca, împlinirea, improvizația”, afirmă psihologul.
Copiii vor doar iubire, mâncare şi joacă, nu caută perfecţiunea
Toţi aceşti factori declanşatori, care ne “fură” bucuria, se realizeză direct proporțional cu severitatea, neobservația, neatenția cu care părinții și profesorii își educă copiii. În opinia specialistului, fixând ideile proprii, părinții operează primii ani ai vieții copiilor în modul în care aceștia au vrut să fie tratați când au fost copii. “Perfecțiunea și căutarea tot timpul a dorinței de mulțumire a copilului este meseria numărul unu a unui părinte. Copiii nu cer așa ceva. Ei cer doar dragoste, mâncare și timp de joacă. Ei nu știu ce este perfecțiunea. Educația este dorința adulților. Etapele pe care un părinte le are de făcut pentru dezvoltarea într-un mod armonios a unui copil, sunt legate de modul în care adultul reușește să se pună în locul copilului și să vadă lumea cu ochii săi. Atenția pe care copiii o au față de lucrurile pe care le au în preajmă, este uriașă față de atenția adulților pentru acestea. Copii, trăind în prezent, iar adultii, în imaginație, putem observa motivul pentru care cele mai frumoase amintiri sunt în memoria noastră, din copilărie. Adulții încep să uite după perioada copilăriei, și nu rămân decât frânturi în memorie”, explică psihologul Alexandru Pleşea.
Strămoşii noştri au lăsat aceste învăţături de bază, sub formă de simboluri regăsite în picturi, dar şi sub formă scrisă în nenumărate cărţi. Chiar şi Biblia subliminează nevoia omului de a fi copil toată viaţa pentru a fi fericit: “Şi chemând Iisus un prunc, l-a pus în mijlocul lor (apostolilor) şi a zis: Adevărat zic vouă: De nu vă veţi întoarce şi nu veţi fi precum pruncii, nu veţi intra în împărăţia cerurilor”.
Alexandru Pleşea, cunoscut opiniei publice drept Antrenorul Minţii, este psihoterapeut şi hipnoterapeut şi trainer în programare neuro-lingvistică. A studiat natura minţii umane în trei sisteme educaţionale diferite – Statele Unite ale Americii, Marea Britanie şi România şi de peste 10 ani organizează cursuri şi traininguri în România, cu scopul de a-i face pe oameni să afle ce posibilități au când își folosesc resursele intelectuale și să arate abilitățile pe care mintea noastră încă le are latente.



Arhimandritul Benedict Ghiuş, una de figurile „misterioase” ale Ortodoxiei româneşti. Eveniment nou din seria „MARTIRII RUGULUI APRINS” la Sf. Mănăstire Antim din București

Patriarhia Română , organizează marţi, 14 martie 2017, ora 18.30, la SFÂNTA MĂNĂSTIRE ANTIM din Str. Mitropolit Antim Ivireanu, nr. 29, un nou eveniment din seria „MARTIRII RUGULUI APRINS” dedicat Arhimandritului Benedict Ghiuş, una de figurile „misterioase” ale Ortodoxiei româneşti.

Invitați sunt Prof. dr. MIHAI DINU, Dr. CORNEL BAL, Dna MONICA STIHI, Prof. MARIUS VASILEANU. MODERATOR:  Ierod. GAMALIEL SIMA.

Evenimentul se defășoară cu binecuvântarea Pcuv. Stareț,  Protos. Vicențiu Oboroceanu și este expus în forma Catehezei, ceea ce presupune participarea activă a publicului prezent prin întrebări puse invitaților.

Despre figura Părintelui Benedict Ghiuş

„a îndura suferinţa cu blândeţe”

Benedict Ghiuş

Tânărul Benedict Ghiuș, majoritatea vieţii şi-a trăit-o în mijlocul mulţimilor, el a reuşit, prin discreţie şi modestie, să se oculteze, reuşind să trăiască permanent asemenea unui autentic monah. Din această pricină mărturiile despre viaţa lui sunt puţine, singurele informaţii consistente găsindu-se în dosarul său penal, ştiut fiind faptul că părintele a fost arestat şi condamnat în cadrul lotului „Rugul Aprins”. De altfel, aspectele prezentate în continuare provin în marea lor majoritate din acest dosar.
Părintele Benedict Ghiuş s-a născut în data de 21 octombrie 1904 în satul Domneşti, comuna Pufeşti, din judeţul Vrancea, primind la botez numele de Vasile. Vocaţia religioasă a tânărului vrâncean s-a manifestat de timpuriu, iar acest lucru i-a ghidat în mod inevitabil viaţa. După încheierea în mod strălucit a studiilor teologice la Tacultăţile de Teologie din Chişinău şi Bucureşti, Benedict Ghiuş a fost propus pentru o bursă la Facultatea de Teologie din Strasbourg, de unde se va întoarce în ţară cu titlul de doctor, devenind astfel unul dintre cei mai bine pregătiţi teologi din România acelor vremi.
După întoarcerea în ţară a fost numit prefect de studii la Internatul Teologic din Cernăuţi. Aici ia contact în mod nemijlocit cu studenţii teologi simpatizanţi legionari şi ia parte la unele şedinţe ale lor. Acest lucru l-a făcut cu acordul Mitropolitului Bucovinei, Visarion Puiu, interesat să afle dacă în cadrul acestor şedinţe se discută lucruri care ar putea să afecteze Biserica. Atitudinea riguros spirituală a întâlnirilor din cadrul cuibului de la internat a stârnit simpatia tânărului profesor faţă de cauza legionară, dar acest fapt nu va duce niciodată la înregimentarea sa în Mişcare.

(…)

Spre sfârşitul celui de-al doilea război mondial începe şi pentru părintele Ghiuş aventura spirituală a „Rugului Aprins”.
Iată ce îşi aminteşte părintele Benedict referitor la acest subiect (în „traducerea” Securităţii din 1958): „Subsemnatul am luat cunoştinţă şi am început să particip la întrunirile «Rugului Aprins», din câte reţin, din anul 1946, la mănăstirea Antim din Bucureşti.
Ideea acestei forme de activitate religioasă «Rugul Aprins» a fost adusă de preotul Ioan Culâghin, care a venit de la Rostov – URSS, fiind adus în timpul războiului antisovietic de către trupele fasciste şi stabilit la mănăstirea Cernica.
Întrucât preotul Teodorescu Alexandru-Daniel, care pe atunci era frate în cadrul mănăstirii Antim, fusese la muntele Athos – Grecia şi făcuse studii în privinţa acestei activităţi, a devenit conducătorul asociaţiei «Rugul Aprins».
Iniţial, din această asociaţie au făcut parte: Teodorescu Alexandru – Daniel, subsemnatul, preotul Mihail Avramescu, care în prezent are parohie în oraşul Tulcea, profesorul Mironescu Alexandru, preoţii Sofian Boghiu şi Dubneac s Felix, care pe atunci erau călugări în cadrul mănăstirii Antim şi alţi călugări de la mănăstire, pe care nu mi-i amintesc în momentul de faţă.
În cadrul întrunirilor «Rugului Aprins» care au avut loc în perioada 1946-1947 la mănăstirea Antim, s-a desfăşurat o activitate exclusiv religioasă. La acele întruniri era invitat şi preotul rus Ioan Culâghin, care în cadrul întrunirilor respective făcea comunicări despre experienţa şi trăirea creştină a stareţilor de la Optina şi ne povăţuia şi pe noi cum să realizăm o asemenea experienţă”. Întrebat de anchetator despre ce fel de experienţă este vorba, părintele Ghiuş a răspuns: „Este vorba despre o experienţă duhovnicească, care consta în îndemnul la credinţă, la rugăciune, la disciplină de sine, la muncă, la fapte de dragoste faţă de aproapele şi altele”.

Istoria integrală o puteți citi pe fundatiaarsenieboca.ro

romaniabreakingnews.ro




Patriarhul României: Rezistența anticomunistă prin credința creștină este un factor de demnitate națională

„Mulţimea mărturisitorilor şi martirilor credinţei din ţara noastră în timpul comunismului ne îndeamnă mereu să nu uităm cât de mare este puterea jertfei şi cât de necesară este lucrarea de vindecare şi înnoire a umanităţii, rănită de ură şi violenţă, de discriminare şi dominaţie, de intoleranţă şi indiferenţă, de multe forme ale morţii fizice şi spirituale” – A spus Patriarhul Daniel în această zi în care sunt comemoraţi deținuții politici anticomuniști din perioada 1944-1989, informează basilica.ro citat de romaniabreakingnews.ro

În timpul regimului comunist numeroşi ierarhi, clerici, profesori de teologie, studenţi, monahi, intelectuali creştini au suferit detenţie pentru credinţa noastră strămoşească pe care au apărat-o, unii dintre ei, chiar cu preţul vieţii. S-au împotrivit regimului, au apărat valorile seculare ale poporului român şi nu au cedat torturilor la care au fost supuşi.

Potrivit legii nr. 247 anul 2011, ziua de cinstire a sfinţilor 40 de mucenici, 9 martie, a devenit şi Ziua Deținuților Politici Anticomuniști din Perioada 1944-1989 în România.

Patriarhul nostru nu a lăsat în uitare suferinţele prin care au trecut cei din închisorile comuniste pentru idealurile ortodoxe şi îndeamnă să îi omagiem cu preţuire.

Lumina mărturiei mărturisitorilor trebuie comemorată cu recunoștință şi venerație, ea fiind izvor de putere spirituală în viaţa şi misiunea Bisericii astăzi, subliniază Preafericirea Sa.

Despre suferințele martirilor, dăruirea de sine a mărturisitorilor şi curajul apărătorilor Ortodoxiei în timpul comunismului  Patriarhul Daniel spune că suntdovezi şi valori ale credinţei şi jertfelniciei poporului român, pe care trebuie să le preţuim şi să le transmitem mai departe.

Astfel, vom arăta că, pentru poporul român, rezistența anticomunistă prin credință creștină statornică, în fața tuturor răutăţilor, este un factor de continuitate creștină şi de demnitate națională, într-un context istoric dificil, în care puterea Învierii este ascunsă în Cruce, evidenţiază Preafericirea Sa.

Astăzi au loc slujbe de pomenire în toată țara pentru cei care au pătimit în timpul regimului comunist ateu, apărând credinţa în Dumnezeu şi demnitatea poporului român.

Apărătorii Ortodoxiei în timpul regimului comunist sunt omagiaţi de Biserica noastră nu numai astăzi, ci pe parcursul întregului an 2017. La propunerea Preafericirii Sale, anul acesta a fost dedicat, ca an comemorativ, Patriarhului Justinian şi celor care au apărat credinţa ortodoxă în temniţele comuniste.

Dorian Theodor CLENCIU / București / RBN Press – 09.03.2017




Live! Eveniment dedicat unui erou – Preot Vasile ȚEPORDEI, mărturisitor al identității și ortodoxiei românești în Basarabia

Video Live 16 februarie 2017, începând cu ora 18.00, ora Bucureștiului. Link direct către canalul  ROMANIA BREAKING NEWS – Live! După încheierea transmisiei Live, înregistrarea HD a evenimentului va putea fi vizionată pe canalul Youtube România Breaking News RBN Press  https://www.youtube.com/channel/UCKlCpC9KLd3wR-ZNtbf2Drg
USTREAM RBN PRESS / *UTILIZATI OPTIUNEA REFRESH (REINCARCARE) A PAGINII IN CAZ DE INTRERUPERE A REDĂRII IMAGINII.

Pentru vizualizarea transmisiei dați click aici:

http://www.ustream.tv/channel/22116070

Utilizați opțiunea REFRESH (reîncărcare) a paginii în caz de întrerupere a redării imaginii.

Preotul Vasile Țepordei s-a născut la data de 5 februarie 1908, în sudul Basarabiei, comuna Cârpești, județul Cahul. Un neam de răzeși, din timpul lui Ștefan cel Mare. A absolvit ca premiant Facultatea de Teologie din Chișinău, s-a dedicat învățământului. A profesat la diverse licee de tradiție din oraș. El este cel care a editat și a condus revistele „Raza” și „Basarabia” din timpul României Mari, prin care s-a menținut vie, o profundă și luminoasă spiritualitate printre românii basarabeni. A făcut misionarism prin gazetărie, întreținând vie flacăra românismului, față de intențiile Moscovei de a deznaționaliza românii din Basarabia. În fatidicul an 1941, după retragerea administrației românești din Basarabia, preotul Țepordei s-a refugiat cu familia în București, iar mai târziu, a fost arestat și trecut prin toate beciurile, anchetele și torturile Securității comuniste din București.

La un interogatoriu foarte dur, la securitate, preotul Vasile Țepordei le-a răspuns anchetatorilor: „V-am spus tot ceea ce trebuia. Răspunsurile căutate le găsiți în colecțiile gazetelor „Raza” și „Basarabia”, pe care le-am condus opt ani. Acolo veți găsi și nume de oameni și ideile promovate. Sunt mândru de colaboratorii mei și de ideile respective. Basarabia este scumpă și sfântă, este a noastră și noi suntem ai ei”. În camera întunecoasă s-a lăsat liniștea. „M-au lăsat singur 3-4 ore, apoi a venit o femeie în uniformă, care mi-a ordonat apăsat: „Poți pleca!”. După câteva luni, duba m-aștepta la poartă. Am fost urcat cu forța în ea, fără să mi se spună nici un cuvânt. După vreo oră și jumătate de mers, a oprit. Am fost tras afară și dus cu forța în fața unui pluton de execuție. Am aflat mai târziu că fusesem dus în Pădurea Băneasa. Un ofițer scund, cu fața întunecată, mi se adresă: „Vezi plutonul din față? Dacă nici acum nu răspunzi la întrebările noastre, știi ce te așteaptă!”. „V-am spus tot ce s-a putut spune„, i-am răspuns. S-a apropiat de mine cu o cârpă neagră în mână. M-a legat la ochi și apoi a dat comanda de foc. Am auzit o rafală și am simțit sângele care se scurgea de undeva din zona pieptului. Mâinile îmi erau libere. M-am pipăit. Nu se întâmplase însă nimic grav. Ofițerul s-a repezit la mine, mi-a scos cârpa de la ochi înjurând, amenințându-i și țipând la militarii din pluton. Avea în mână o sticluță pe care era desenat un cap de mort. „Nemernicii te-au salvat, dar am să te nenorocesc eu pentru tot restul vieții”, mi-a zis și mi-a aruncat conținutul sticluței în ochi și pe față. În clipa aceea, mi-a albit părul. Când mi-am revenit, am deschis ochii. Vedeam! În sticlă fusese probabil apă cu sare și oțet”.

Rândurile de mai sus sunt doar un crâmpei din viața preotului Vasile Țepordei – Omul care a trăit și a suferit pentru întregirea neamului românesc.

În spiritul recunoștiinței și al datoriei, ca o pildă vie a valorilor și reperelor neamului românesc pentru generațiile de azi și de mâine, Protoieria 2 Capitală  – Parohia Mărcuța prin Preot Adrian MIRICĂ și Asociația Culturală Pro Basarabia și Bucovina, organizează în ziua de joi, 16 februarie 2017, ora 18.00, la Centrul Cultural din cadrul Bisericii Mărcuța, o Seară Cultural – Duhovnicească din seria: MĂRTURISITORI AI NEAMULUI ROMÂNESC ȘI AI ORTODOXIEI DIN BASARABIA ȘI BUCOVINA. Moment dedicat cinstirii memoriei preotului Vasile Țepordei.

Vor conferenția Dr. Constantin CORNEANU – istoric, Dr. Ion CONSTANTIN – istoric, Dr. Gabriel MICU – diplomat, Marian CLENCIU – președinte ACPBB, Gabriela IELENICZ – istoric. Programul va cuprinde și un concert susținut de cantautorul Octavian MÎNDRUȚĂ. Evenimentul va fi transmis Live pe romaniabreakingnews.ro la data și ora din program.

Parteneri ai evenimentului sunt Asociația Culturală „LA NOI LA ROMÂNI”, Asociația Europeană de Studii Geopolitice și Strategice „Gheorghe I. Brătianu” și Institutul Frații Golescu pentru românii de pretutindeni. Parteneri media: România Breaking News – RBN Press, TRINITAS TV, Ziarul Lumina și TOC Press.

Pentru că a fost redactor la ziarul „Raza”, o adevărată crimă pentru organele sovietice, Vasile Țepordei a fost deportat în gulagul de la Inta, unde atrăit ani grei. Vasile Țepordei spunea că „în acea noapte de tristă amintire din Basarabia au fost deportați 300 de mii de suflete și că în 23-24 iunie trecut – 1941, urmau sa fie ridicate alte sute de mii, ca în 5 loturi avea să se lichideze moldovenii din Basarabia și dacă nu izbucnea războiul, planul s-ar fi executat întocmai și azi am fi avut o Basarabie pustie de tot ce-i suflet românesc”.Îsi revede satul natal abia după 50 de ani de pribegie forțată. Și nu-l mai recunoaște. Oamenii tinereții sale nu mai erau. Revenind la București își încarcă bateriile și începe să scrie. Îi plângea sufletul dupa Basarabia dragă și o venera ca pe o mamă: „Traiesc mai mult de 60 de ani în România, unde am gasit oameni buni ca pâinea caldă. În Basarabia am trait numai 34 de ani. Sunt buni frații români, sunt ospitalieri și apropiați sufletește. Totuși, sufletul basarabeanului este mai bun, mai blând, intri mai ușor în intimitatea lui… N-am să uit niciodată dragostea bunicii mele, care mă ocrotea de severitatea mamei mele. Îmi amintesc și azi cu câtă bunatate ne răspundeau bătrânii satului când îi întâlneam”

Preotul, martirul și scriitorul Vasile Țepordei, s-a stins la venerabila vârsta de 94 de ani la București. A publicat  sute de articole, note, cronici, recenzii în diferite ziare și reviste din Chișinău: ,,Luminătorul”, „Misionarul”,  “Studentul” (revista studenților teologi, director, 1930-1932), “Raza” (la început organ al Uniunii clerului ortodox din Basarabia, apoi organ independent de luptă și atitudine Românească”, director între 1938-1944), “Basarabia” București (1941 – 1944), redactor la –“Zorile”, “Viața Basarabiei”,   “Gazeta Basarabiei”,   “Calendarul” – București ș.a. A publicat diferite broșuri, precum și lucrările: Preotul poet Alex Mateevici, Chișinău, 1937, 101 p. și Amintiri din Gulag, București, 1992, 176 p.

Dorian Theodor CLENCIUromaniabreakingnews.ro




Conferință: Ortodoxia astăzi – Dialog cu Pr.Ier. Teofan

În data de 19 decembrie 2016 la ora 19:30 a avut loc conferința „Ortodoxia astăzi” la Biserica Sfântul Silvestru din București. Invitat – părintele ieromonah Teofan de la Mănăstirea Nera, din Episcopia Caransebeșului.

Evenimentul a  fost transmis live de către ROMANIA BREAKING NEWS.

 

Publicat de Ion Anton romaniabreakingnews.ro

 




Video-Conferință „Jonathan Jackson, o abordare ortodoxă a actoriei” la Biserica Sf.Silvestru

„Jonathan Jackson, o abordare ortodoxă a actoriei” conferința la Biserica Sfântul Silvestru din București,  prezentată de actorul Andrei Ciopec pe 15 decembrie 2016.

Sfârșitul conferinței a fost marcat de un moment artistic de poezii și colinde susținute de actorii: Ana Maria Bercu, Marina Fluerașu, Cristina Maria Ghiță, Cnab Tiberiu, Anca Rodica Nicolae, Cătălin Frăsinescu, Lia Sinchevici, Ana Adelaida Perjoiu. Evenimentul a fost transmis live de către ROMANIA BREAKING NEWS.

Video: „Jonathan Jackson, o abordare ortodoxă a actoriei” conferința la Biserica Sfântul Silvestru din București,  prezentată de actorul Andrei Ciopec

Jonathan Jackson:  „Cum s-a intamplat tranzitia mea spre ortodoxie? Ei, bine, in 2007 am fost trimis sa turnez un film in Romania: The Dark is Rising. Am stat acolo cam trei luni si jumatate. Am avut un rol important, interesant este insa ca la montaj personajul interpretat de mine a fost taiat. Dar cred ca am fost trimis acolo pentru un alt motiv.

Am fost insotit de sotia mea si de cei doi copii pe care ii aveam atunci. Am stat la Bucuresti, dar nu acolo am aflat despre ortodoxie. Pe atunci eram de parere ca orice religie veche trebuie sa fi fost una de tip opresiv, aveam aceasta prejudecata. Am fost insa in cateva biserici ortodoxe. Mici, cu mult aur… erau lucruri complet straine pentru mine. Sotia mea este italianca, botezata in religia catolica, si amandoi gandeam atunci la fel despre ortodoxie; era un soi de verisor mai ciudat. Nici macar nu m-am gandit sa aprofundez. Era doar o chestie usor bizara.

Primul lucru pe care l-am facut cand am ajuns in Romania a fost sa vizitam o biserica ortodoxa, iar cand am iesit am fost jefuiti de niste tigani. A fost un fel ciudat de “Bun venit”, insa Romania este o tara superba.

La un moment dat, am avut o pauza de filmari de o saptamana si, dat fiind faptul ca sotia mea este italianca, ne-am gandit sa mergem la Roma, pentru ca nu era prea departe. Eram deja la Bucuresti de vreo doua luni. Am fost la Roma si acolo mi-am dat seama ca este mult mai mult de descoperit despre crestinism decat crezusem pana atunci. Ma asteptam, sa merg la Roma si sa simt ca e un spatiu religios opresiv. A fost exact invers. Locuiam la cateva strazi distanta de Catedrala Sfantul Petru si a fost magic, dar nu stiam de ce. In Colosseum e o cruce imensa, care ne-a impresionat puternic. Sa fii in prezenta unor martiri crestini ! Una e ce citesti in carti, si alta e sa fii acolo, sa iti dai seama cum e. Calatoria aceea a fost cea care a trezit ceva in mine, un moment in care mi-am spus ca trebuie sa aflu mai mult despre religia si istoria crestina. M-am intors in Romania si am comandat o carte despre istoria crestinismului de Justo Gonzales. Desi era protestant, am aflat cate ceva. A fost ceva radical pentru mine, pentru ca odata deschisa acea usa, iti spui: “stai putin…”

Dar mai toate cartile pe care le citisem erau despre catolicism si protestantism. Nimic despre ortodoxie.

Am petrecut trei ani cautand carti despre istoria crestinismului si nu am dat peste aproape nimic legat de Biserica din Est, pentru ca toate sunt scrise de istorici din Vest. Am inceput sa descopar ce consideram a fi biserica istorica. Si singura optiune conducea catre biserica Romei.Am citit Chesterton, Papa Paul al II-lea, Henry Newman… Dar erau lucruri despre romano-catolicism cu care nu puteam sa fiu de acord, lucruri ca infaibilitatea papei, mai ales cat de tarziu aceasta a devenit doctrina oficiala, pentru ca eu cautam o continuitate a credintei.

Dupa trei ani am ajuns la un punct de cotitura. Am fost cu sotia mea la cateva slujbe catolice, probabil vreo 12 in acea calatorie, dar abia cand am fost la o slujba ortodoxa m-am simtit ca intr-una a vechii credinte. Eram pe punctul de a trece la romano-catolicism, insa ramasesera cateva lucruri importante cu care sufletul meu nu se impaca. Asa ca ma rugam lui Dumnezeu sa-mi arate o a treia usa.

Imi spuneam, rugandu-ma la Dumnezeu, “Nu mai inteleg protestantismul, pentru ca, dupa mine, o casa care se divide nu poate rezista. Exista deja 23.000 de confesiuni, mii si mii de confesiuni doar in America… Cum se potriveste aceasta cu unitatea vechii credintei din primii 1000 de ani? Biserica Universala era una singura. Pana si biserica Romei s-a divizat, ei se considera ca fiind biserica adevarata. Dar in unitate sta esenta credintei.” integral pe: cuvantul-ortodox.ro

Publicat de Ion Anton romaniabreakingnews.ro




Spectacol de teatru, colinde și cadouri pentru copii de la Moș Crăciun, sâmbătă, la Facultatea de Drept. Intrarea este liberă

Pe 17 decembrie, începând de la ora 18:00, în Aula Magna a Facultății de Drept va avea loc un spectacol pentru copii „Sărbători pentru toți” aflat la a III-a ediție, organizat în scop caritabil.

Spectacolul pentru copii va fi prezentat de actrița Ioana Picoș, iar pe scenă vor urca: Trupa de teatru „Matroli”, cu piesa „Tic, tac. Vine Moș Crăciunul!”, corul de copii al Asociației „Diaconia” și corul voluntarilor Asociației „Studenți pentru viață”.

Copii prezenți la eveniment vor primi daruri de la Moș Crăciun alături de cei 50 de copii de la Centrul „Diaconia”. De asemenea, în cadrul evenimentului va avea loc o expoziție cu lucrări ale copiilor și un târg caritabil de prăjituri făcute în casă.

„În timp ce noi ne pregătim să petrecem cu pace și bucurie Crăciunul în sânul familiei, sunt mame și copii care au fost nevoiți să se smulgă brutal din mediul familial și să înceapă o nouă viață, în care să reînvețe iubirea și să regăsească pacea de care au atâta nevoie. Poate că aceste suflete greu încercate îl așteaptă cu cea mai mare ardoare pe Moș Crăciun, ca o promisiune a binelui și iubirii pentru toți”, spun reprezentanții organizației într-un comunicat de presă.

Fondurile vor merge către  Centrul Diaconia, care sprijină victimele violenței domestice- mame și copii. Evenimentul este organizat la inițiativa  membrilor asociației „Studenți pentru viață – Universitatea din București” în parteneriat cu Centrul de primire în regim de urgență a mamelor cu copii victime ale violenței în familie „Patriarh Justinian Marina” al Asociației Diaconia a Patriarhiei Române, cu sprijinul Universității din București, al Asociației Feminism proFamilie și al companiei Artist Party.

Găsiși aici evenimentul de pe Facebook. Adresa Facultății de Drept din cadrul Universității din București este: Bd. Mihail Kogălniceanu nr. 36-46, sector 5, București.

Evenimentul a fost transmis live stream pe canalul Ustream al România Breaking News.

Înregistrarea este disponibilă pe youtube, ca playlist format din 5 părți:

 

Conținutul articolului preluat de pe : http://pedagoteca.ro

Publicat de Ion Anton romaniabreakingnews.ro




VIDEO: Despre Viață, Moarte și Mântuire cu Protos Irineu Curtescu la Biserica Sfântul Silvestru

Credit foto: http://florinadrossu.blogspot.ro

Actualizat 15.12.2016

Seria de conferințe desfășurate sub denumirea „Cuvânt duhovnicesc” la Biserica Sfântul Silvestru din București a continuat miercuri 14 decembrie 2016, având ca invitat pe Protos. Irineu Curtescu, starețul Mănăstirii Ponor.

Evenimentul a fost transmis live de către ROMANIA BREAKING NEWS.

Video: Viata, Moarte și Mantuire cu Protos Irineu Curtescu /Biserica Sf.Silvestru1 

Viata, Moarte și Mantuire cu Protos Irineu Curtescu /Biserica Sf.Silvestru2

Viata, Moarte și Mantuire cu Protos Irineu Curtescu /Biserica Sf.Silvestru3

Viata, Moarte și Mantuire cu Protos Irineu Curtescu /Biserica Sf.Silvestru4

Viata, Moarte și Mantuire cu Protos Irineu Curtescu /Biserica Sf.Silvestru5

Viata, Moarte și Mantuire cu Protos Irineu Curtescu /Biserica Sf.Silvestru6

Viata, Moarte și Mantuire cu Protos Irineu Curtescu /Biserica Sf.Silvestru7

Viata, Moarte și Mantuire cu Protos Irineu Curtescu /Biserica Sf.Silvestru8

Viata, Moarte și Mantuire cu Protos Irineu Curtescu /Biserica Sf.Silvestru9

Viata, Moarte și Mantuire cu Protos Irineu Curtescu /Biserica Sf.Silvestru10

Viata, Moarte și Mantuire cu Protos Irineu Curtescu /Biserica Sf.Silvestru11

Publicat de Ion Anton romaniabreakingnews.ro

 

 

 




Video Exclusiv! Economia ca iconomie. O perspectivă ortodoxă asupra economiei moderne

Economia ca iconomieMiercuri, 16 noiembrie, la ora 18:30, la Biserica Sfântul Silvestru are loc conferința „Economia ca iconomie. O perspectivă ortodoxă asupra economiei moderne”, în cadrul ciclului de conferințe „Conștiințe în slujirea cu iubire a Adevărului”.

Invitat este Vladimir Topan, conf.univ. la Facultatea de Relații Economice Internaționale, ASE-București.

România Breaking News a transmis live Conferința, pe canalul Ustream – Romania Breaking News – RBN Press

Video: Înregistrarea Conferinței Economia ca iconomie. O perspectivă ortodoxă asupra economiei moderne

Canalul USTREAM ROMANIA BREAKING NEWS

Publicat de Ion Anton romaniabreakingnews.ro




Spiritualitate creștin-ortodoxă. Tâlcuiri la Fericiri sau cum să-ți construiești o piramidă veșnică

talcuirilefericii-1

Tâlcuiri la Fericiri sau cum să-ți construiești o piramidă veșnică – Învățăturile Sfântului Nicolae Velimirovici

În vremurile străvechi, faraonii egipteni ridicau piramide din piatră cu funcție de monument funerar folosind materiale durabile și după un plan arhitectural ingenios.

talcuirilefericii-3
Motive:
Credeau în nemurirea sufletului dar și a trupului într-un mod confuz și speculativ – conform Cartea egipteană a morților
Mânați de trufie concurau între ei prin mărimea piramidei
Creștinii construiesc piramide spirituale
În Creștinism nemurirea omului este o realitate înțeleasă fără fanteziile și speculațiile fantasmagorice politeiste egiptene
Credința într-un Singur Dumnezeu Viu și în jertfa mântuitoare a Fiului lui Dumnezeu, Iisus Hristos care a adus biruința Sa asupra morții prin Înviere
Toți creștinii sunt numiți împărați:
Și ne-a făcut împărați și preoți lui Dumnezeu și Tatălui Său (Apoc. 1,6)

– sunt mai concrete decât orice realitate fizică, nemuritoare și construite conform planului și sub îndrumarea lui Hristos Însuși
– meșterii zidari sunt toți oameni botezați și lucrează sub asistența Duhului Sfânt
– fiecare piramidă are nouă caturi principale, iar al zecelea cat numit turla bucuriei este așezat de Dumnezeu însuși ca o încununare a întregii construcții
– caturile se construiesc aidoma celor pământești, de jos în sus, iar cele de sus depind de cele de jos

– se sprijină pe cea mai tare temelie, pe Iisus Hristos
De acum nu mai sunteți străini și locuitori vremelnici, ci sunteți împreună cetățeni cu sfinții și casnici ai lui Dumnezeu, zidiți fiind pe temelia apostolilor și a proorocilor, piatra cea din capul unghiului fiind însuși Iisus Hristos. Întru El, orice zidire bine alcătuită crește ca să ajungă un locaș sfânt în Domnul, în Care voi împreună sunteți zidiți, spre a fi locaș al lui Dumnezeu în Duh (Ef. 2, 19-22)

Primul cat- Smerenia
Tema planului: Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este împărăția cerurilor

Material: introspecția sinceră
Tehnologia de construcție:
-descoperirea propriei nimicnicii și deșertăciuni prin cercetare sinceră a sinelui (introspecție) în ce privește puterea minții, forța morală și cea a faptelor
-recunoașterea realității că nimicnicia omului reprezintă o treaptă superioară a sărăciei
-întoarcerea către Ziditorul, lăsarea în voia Lui și strigarea către ajutorul și mila Sa, deoarece nici un bine nu este posibil fără Dumnezeu.
-Fără Mine nu puteți face nimic (In. 15,5)
-Această înțelegere a neputinței și nimicniciei se numește smerenia duhului
-smerenia duhului se opune trufiei, care este o deșertăciune mai mare decât nimicnicia duhului
-smerenia conștientizată este o virtute ce stă la temelia tuturor celorlalte virtuți (caturi)
-când omul se golește de duhul cel rău al mândriei, atunci se așterne în sufletul său tăcerea, liniștea în care pătrunde Duhul lui Dumnezeu de la botez
-nu este necesară disprețuirea de sine, ci doar recunoașterea limitelor proprii
-recunoașterea și mărturisirea propriei nimicnicii în cadrul Sfintei Taine a Spovedaniei
Primul cat este cel mai solid și larg , alcătuit din gânduri despre propria nimicnicie și din sentimentul propriei neputințe.
Este simbolizat de tăria și culoarea pământului.

talcuirilefericii-4

Al doilea cat- Plânsul duhovnicesc
Tema planului: Fericiți cei ce plâng, că aceia se vor mângâia
Material: lacrimile evanghelice

Tehnologia de construcție:
-căința în fața lui Dumnezeu până acolo unde apare umezeala lacrimilor, deoarece sufletul care are smerenie și căință în inimă, plânge
-botezul lacrimilor este al doilea botez și curăță sufletul
-plânsul duhovnicesc aduce alinare și mângâiere de la Dumnezeu
-catul lacrimilor este simbolizat de piatra prețioasă numită opal

Al treilea cat- Blândețea

Tema planului: Fericiți cei blânzi, că aceia vor moșteni pământul
Material: blândețea, răbdarea

Tehnologia de construcție
-omul blând stă deoparte și nu se îmbulzește în primele rânduri, ci se încrede în voia Domnului și împlinește voia sfântă oriunde s-ar afla
-omul blând rabdă orice necaz, durere ori jignire și nu rănește pe nimeni
-acest cat este ca piatra prețioasă numită ametist, care revarsă minunate culori pastelate

Al patrulea cat- Foamea și setea de dreptate
Tema planului: Fericiți cei ce flămânzesc și însetează de dreptate, că aceia se vor sătura
Material: foamea și setea de dreptate

Tehnologia de construcție:
-prin dreptate se înțelege adevăr și rânduială, așa cum s-a descoperit și rânduit prin Dumnezeu. Adevărul despre Creator, despre lume, despre om, despre țel și cale
-omul drept are în vedere cunoașterea adevărului și regulile purtării pentru a se apropia de Dumnezeu și de oameni
-înfometarea și însetarea statornică după Hristos, căci El a zis:
Eu sunt Calea, Adevărul și Viața. Nimeni nu vine la Tatăl Meu decât prin Mine (In. 14, 6)
-disprețul față de foamea și setea după cele lumești, trecătoare
-acest cat este asemeni pietrei prețioase numită smarald

Al cincilea cat – Milostenia
Tema planului: Fericiți cei milostivi, că aceia se vor milui
Material: mila, dăruirea

Tehnologia de construcție:
-dăruirea lucrurilor materiale ca semn al dragostei de Dumnezeu și de semeni este cea mai mică jertfă
-călăuzirea aproapelui spre adevăr, îndreptarea lui pe calea dreptății și rugăciunea pentru el este o mare jertfă
-dăruirea vieții pentru a salva viața aproapelui este cea mai mare jertfă
-mila, dăruirea trebuie să curgă dintr-o inimă milosârdă și să se reverse nu numai asupra oamenilor, ci asupra întregii făpturi
-mila se întoarce ca răsplată la cel ce miluiește; garant este Dumnezeu
-Dumnezeu prețuiește mila omului față de aproapele său mai mult decât jertfa către El
Acest cat are culoarea albastră a pietrei prețioase numită safir

Al șaselea cat – Curăția inimii
Tema planului: Fericiți cei curați cu inima, că aceia vor vedea pe Dumnezeu
Material: curăția inimii

talcuirilefericii-7

Tehnologia de construcție:
Se lucrează în inimă pentru că inima este miezul sufletului
Inima se curățește prin credință, nădejde și dragoste și având pururea înaintea ochilor moartea și Judecata lui Dumnezeu
Inima se curățește prin toate cele spuse până aici, iar uneltele cele mai puternice sunt spovedania cu căință până pier și amintirile păcatelor trecute, rugăciune fierbinte și fapta bună ca stare firească
Starea de curăție a inimii se mai numește și feciorie
Acest cat este precum piatra prețioasă numită cristal, în care strălucește lumina divină

Al șaptelea cat – Pacea
Tema planului: Fericiți făcătorii de pace, că aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema
Material: iertarea și împăcarea

Tehnologia de construcție:
Împăcarea cu Dumnezeu înțeleasă ca supunere desăvârșită și plină de bucurie a voinței omului față de voința lui Dumnezeu
Pacea între oameni este posibilă numai prin recunoașterea voinței lui Dumnezeu
A face pace înseamnă a primi pacea de la Dumnezeu și a o dărui celorlalți oameni și tuturor făpturilor
Acest cat are strălucirea aurului curat

Al optulea cat – Răbdarea
Tema planului: Fericiți cei prigoniți pentru dreptate, că a lor este împărăția cerurilor
Material: răbdarea necazurilor de la oameni și de la demoni pentru dreptatea dumnezeiască

Tehnologia de construcție:
Răbdarea necazurilor folosind conștientizarea faptului că Dumnezeu îngăduie neputința oamenilor și a diavolilor, ca să iasă la iveală răutatea lor și să îi facă de rușine prin răbdarea drepților
Prigonirea omului drept văzut ca semn al bunei viețuiri
Dacă M-au prigonit pe Mine, și pe voi vă vor prigoni; dacă au păzit cuvântul Meu, și pe al vostru îl vor păzi (In. 15,20)
Toți care voiesc să trăiască cucernic în Hristos Iisus vor fi prigoniți (2Tim. 3, 12)
Acest cat are strălucirea pietrei prețioase numite topaz

Al nouălea cat – Mucenicia
Tema planului: Fericiți veți fi voi când vă vor ocărî și vă vor prigoni și vor zice tot cuvântul rău împotriva voastră, mințind din pricina Mea
Material: răbdarea mucenicească, suferința pentru Hristos

Tehnologia de construcție:
Întruparea totală în sine a dreptății lui Hristos
Șlefuirea sufletului prin răbdarea de bună voie a suferințelor muceniciei pentru Dumnezeu: batjocura, prigonirea, hula, clevetirea, scuiparea, lovirea, uciderea
Dorința vie de a muri pentru Hristos
Acest cat este asemenea rubinului roșu

Al zecelea cat – Bucuria duhovnicească
Tema planului: Bucurați-vă și vă veseliți, că plata voastră multă este în ceruri
Material: harul divin, iubirea lui Dumnezeu

talcuirilefericii-9

Tehnologia de construcție:
Dumnezeu Însuși acoperă cu turla bucuriei veșnice piramida ce pleacă din smerenie și sfârșește în mucenicie
Piramida se înalță de la pământ, iar turla bucuriei se coboară din cer

Piramida întreagă are acum aspectul unui diamant viu
Piramida Raiului seamănă cu Domnul Iisus Hristos, Dumnezeu-Omul

talcuirilefericii-5

În ce fel este piramida spirituală a fiecăruia se va vedea la Judecata finală
Iar de zidește cineva pe această temelie: aur, argint, sau pietre scumpe, lemne, fân, trestie. Lucrul fiecăruia se va face cunoscut; îl va vădi ziua (Domnului). Pentru că în foc se descoperă, și focul însuși va lămuri ce fel este lucrul fiecăruia.Dacă lucrul cuiva, pe care l-a zidit, va rămâne, va lua plată. Dacă lucrul cuiva se va arde, el va fi păgubit; el însă se va mântui, dar așa ca prin foc. Nu știți, oare, că voi sunteți templu al lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi? De va strica cineva templul lui Dumnezeu, îl va strica Dumnezeu pe el, pentru că sfânt este templul lui Dumnezeu, care sunteți voi (1Cor. 12-17)

talcuirilefericii-8

Material prezentat de părintele GAMALIEL, monah la Mânăstirea Antim din București.

Bibliografie:
Sfântul Nicolae Velimirovici, Tâlcuiri la Fericiri, Editura Predania, 2013.

Material din Învățăturile Sfântului Nicolae Velimirovici

Sfântul Episcop Nicolae a simțit că, pentru a ajunge la dragostea adevărată, e necesară credința adevărată. Această credință este jertfa supremă pentru un luptător autentic al credinței ortodoxe a unui popor aflat în suferință.

Sfântul Episcop Nicolae a simțit că, pentru a ajunge la dragostea adevărată, e necesară credința adevărată. Această credință este jertfa supremă pentru un luptător autentic al credinței ortodoxe a unui popor aflat în suferință.

Pentru noi, creștinii ortodocși, Episcopul Nicolae Velimirovici (1880-1956) a fost și este un om sfânt, un înger al pământului și un om al cerului. A fost un neostenit predicator, astfel încât am putea să-l numim un „Gură de Aur al secolului XXI”. Sfântul Episcop Nicolae este un dar deosebit de la Dumnezeu pentru noi în vremea noastră și trebuie primit de fiecare credincios după măsura și rodirea credinței sale, după înmulțirea faptelor creștinești din viața lui. Episcopul Nicolae s-a născut la 23 decembrie 1880, de praznicul Sfântului Naum al Ohridei, din părinți sârbi binecredincioși, Dragomir și Katarina Velimirovici, în satul Lelici. El este cel dintâi fiu și a fost urmat de alți opt copii, care au murit cu toții în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial. Educația sa, începută în sânul familiei, a continuat la Mănăstirea Celie, el urmând, apoi, cursurile gimnaziului din Valievo. Încă de tânăr s-a arătat înzestrat cu o minte iscusită și a dovedit o râvnă neostoită pentru învățătură și rugăciune. Adesea, în vacanțele de vară, Nicolae urca în clopotnița catholiconului Mănăstirii Celie și stătea acolo cât era ziua de lungă citind cărți și rugându-se. După ce a terminat clasa a șasea a gimnaziului din Valjevo, Nicolae s-a înscris pentru examenul de admitere la Academia Militară, însă nu a fost admis din motive medicale: doctorii au zis că este prea plăpând pentru o carieră militară. Cu siguranță aceasta a fost voia dumnezeiască a Tatălui ceresc, Care a dorit ca Nicolae să meargă pe altă cale decât cea lumească. Nicolae s-a înscris pe urmă la Seminarul Sfântul Sava din Belgrad, unde a și fost admis.  Citeste mai mult despre viața Sfântului Nicolae Velimirovici integral pe Doxologia.ro